واعترف الحافظ السيوطي - كما نقل عنه - بتواتره [ 1 ] . . وكيف لا يكون متواترا ، وقد زادت طرقه على مائة عندهم ، ورواه سبعون صحابيا أو أكثر ؟ ! نقل جماعة عن الطبري ، صاحب التاريخ المشهور ، أنّه أخرج هذا الحديث من خمسة وسبعين طريقا ، وأفرد له كتابا سمّاه « الولاية » [ 2 ] . ونقلوا عن ابن عقدة أنّه أخرجه من مائة وخمسة طرق ، وأفرد له كتابا سمّاه « الموالاة » [ 3 ] . وأشار إلى الكتابين ابن حجر العسقلاني في « تهذيب التهذيب » بترجمة أمير المؤمنين عليه السّلام ، قال : « صحّ حديث الموالاة ، واعتنى بجمع طرقه أبو العبّاس ابن عقدة فأخرجه من حديث سبعين صحابيا أو أكثر ، وقد جمعه ابن جرير الطبري في مؤلَّف » [ 4 ] .

--> [ 1 ] نقله عنه المناوي في فيض القدير 6 / 282 ح 9000 . [ 2 ] انظر : معجم الأدباء 5 / 266 و 269 ، سير أعلام النبلاء 14 / 274 و 277 ، البداية والنهاية 11 / 125 ، تهذيب التهذيب 5 / 701 رقم 4898 . وانظر : العمدة - لابن بطريق - : 157 ح 167 ، مناقب آل أبي طالب 3 / 34 ، أهل البيت عليه السّلام في المكتبة العربية : 661 - 664 رق 852 . [ 3 ] انظر : جواهر العقدين : 237 ، فيض القدير 6 / 282 ح 9000 ، كفاية الطالب : 60 ، العمدة - لابن بطريق - : 157 ح 167 ، مناقب آل أبي طالب 3 / 34 ، إقبال الأعمال 2 / 239 - 240 وقال فيه : « وجدت هذا الكتاب بنسخة قد كتبت في زمان أبي العبّاس ابن عقدة مصنّفه ، تاريخها سنة ثلاثين وثلاثمائة ، صحيح النقل ، عليه خطَّ الطوسي وجماعة من شيوخ الإسلام ، لا يخفى صحّة ما تضمّنه على أهل الأفهام ، وقد روى فيه نصّ النبيّ صلوات اللَّه عليه على مولانا عليّ عليه السّلام بالولاية من مائة وخمس طرق » . [ 4 ] تهذيب التهذيب 5 / 701 رقم 4898 .